Концепция зомби популярна в довольно узком кругу людей, хотя и транслируется через средства массовой культуры. Мало кто в наше время не посещает кинотеатры. Из них многие приемлют хорор-жанр, однако не чувствуют особой разницы между второсортным, но тем не менее бюджетным ужастиком, как «Дом восковых фигур», например, и первосортным зомби-хорором, как «Рассвет Мертвецов» Дж. Ромеро. Для не любителя этого спецэфического поджанра абсолютно всё равно чего пугаться, маньяка-психопата или живых мертвецов. Он приходит в кино, чтобы получить определенные эмоции. 

            Однако взглянуть на зомби-хороры можно с другой стороны. Я проанализировал свои ощущения и мысли по этому поводу и вот что вышло.

            Даже не вспомнить как давно был просмотрен мой первый зомби-фильм, однако идея меня сразу зацепила, не своей брутальностью или ужасом, а атмосферой. Потом были картины Ромеро («Рассвет Мертвецов» (и его ремейк), «Земля Мертвых», «Ночь живых мертвецов» и т.д.), они поразили меня своей непохожестью на дешевые трэшевые картины, где «крутость» ленты определяется количеством расчелененки. У Ромеро всегда есть сильные характерные персонажи. Практически во всех зомби-картинах мы видим антиподов: лидеров-ведомых, решительных-трусов, жестоких-мягкосердечных. И кстати, чаще всего выживают лидеры-решительные-жестокие. Тут ничего не попишешь, концепция такая – дикая.

В любой качественной зомби-картине сюжет держится на стремлении к выживанию, и взаимоотношениях людей, реализующих его. Показательным в этом плане является испанский фильм «Репортаж» и его американский ремейк«Карантин», снятые в ныне модном стиле «с руки». Где стремление к жизни демонстрируется в отдельно взятом доме, изолированном от внешнего мира.

            В противоположность этим картинам есть «28 дней спустя» и «28 недель спустя», рассматривающие ту же проблему в более глобальном масштабе.

            Еще одно присущее жанру явление – «эскапизм». Все герои спасают свою жизнь, убегая от проблемы, немногие пытаются спасти сначала родных \ близких, чтобы впоследствии вместе «эскапировать». Пожалуй, противоречит этому утверждению лишь картина «Я - легенда» (хотя в техническом смысле не зомби-хорор, но близкий вид), где главный герой пытается найти антипод от вируса, ну и Обители Зла, но там уж авторы так загнули сюжет, что я пасс его анализировать J

            Но желание сбежать вскоре у многих сменяется стремлением изолировать себя от внешнего зараженного мира.

            В таких случаях, стремление к выживанию оборачивается созданием некой «крепости-государства» (в переносном смысле, хотя в "Земле Мертвых" в буквальном) со своими «королями» и «слугами».

В общем, идей и интерпретаций при обдумывании зомби-сюжетов возникает масса. Чего только стоит фильм «Фидо»,просто напрочь игнорирующий все вышенаписанное, однако поднимающий морально-этические аспекты зомби-проблемы. Поле непаханое.

 В итоге получаем: зомби жанр – как теоретический социально-психологический эксперимент.